LA ILUSTRACIÓN (SIGLO XVIII)

La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo. 

El término Ilustración se refiere específicamente a un movimiento intelectual histórico. Existen precedentes de la Ilustración en Inglaterra y Escocia a finales del siglo XVII, pero el movimiento se considera originalmente francés. La Ilustración tuvo también una expresión estética, denominada Neoclasicismo. Desde Francia, donde madura, se extendió por toda Europa y América  y renovó especialmente las ciencias, la filosofía, la política y la sociedad; sus aportes han sido más discutidos en el terreno de las Artes y la Literatura.  

CARACTERÍSTICAS:

En la segunda mitad del siglo XVIII, pese a que más del 70% de los europeos eran analfabetos, la intelectualidad y los grupos sociales más relevantes descubrieron el papel que podría desempeñar la razón, íntimamente unida a las leyes sencillas y naturales, en la transformación y mejora de todos los aspectos de la vida humana.

    Antropocentrismo: Hay un nuevo Renacimiento en que todo gira en torno al ser humano; alrededor de su razón material y sensible al mundo que en torno a su espíritu sensible hacia Dios.

·         Racionalismo: Todo se reduce a la razón y la experiencia sensible, y lo que ella no admite no puede ser creído.

·         Hipercriticismo: Los ilustrados no asumen sin crítica la tradición del pasado y por ello desdeñan toda superstición  y superchería, (incluyendo a menudo a la religión), considerándolos signos de oscurantismo: es preciso depurar el pasado de todo lo que es oscuro y poco racional.

·         Imitación: La originalidad se considera un defecto, y se estima que se pueden lograr obras maestras «con receta», imitando lo mejor de los autores grecorromanos, que se constituyen en modelos para la arquitectura, la escultura, la pintura y la literatura.

·         Idealismo: El buen gusto exige rechazar lo vulgar: no se cuenta con los criterios estéticos del pueblo y la realidad que ofrece la literatura  es mejor de lo que la realidad es, es estilizada, neoclásica.

·         Los autores neoclásicos sentían una profunda admiración por la obra de los autores clásicos, pues consideraban que era la única capaz de formar y educar al hombre.

• Empirismo: los ilustrados se antepusieron a su fe en la experimentación para poder conocer mejor el mundo y conseguir el progreso de todo lo que se quería lograr.

• Deseo de conocimiento: Se sentía un enorme deseo de conocer por completo el mundo del que se estaba rodeado, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido.

• Utopismo: La aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.

• Progreso y felicidad: Se aspira como objetivo prioritario el conseguir la felicidad en este mundo.

• Reformismo: Se proponía modernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.

• Universalismo: Los ilustrados asumen una tradición cultural cosmopolita y todo tipo de tradiciones en la horma grecorromana que les sirve de fuente principal. Sienten interés por lo exótico, pero no lo asumen.

• Imitación: La originalidad se considera un defecto, y se estima que se pueden lograr obras maestras imitando lo mejor de los autores grecorromanos, que se constituyen en modelos para la arquitectura, la escultura, la pintura y la literatura.

La filosofía ilustrada

FRANCIA:

La Ilustración francesa está marcada principalmente por la preocupación sobre problemas sociales y políticos ( Montesquieu, Voltaire, Diderot y Rousseau), lo que explicará en parte la aparición en el año 1789 de la Revolución. El carácter primordial en este tiempo fue de espíritu crítico y escéptico.

El sistema político que predomina en la Francia del siglo XVIII es lo que se conoce como Despotismo Ilustrado. Este sistema puede definirse con las palabras del rey Luis XIV: "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo". De esta frase podemos destacar dos ideas:

• La búsqueda del bien de la nación o lo que los gobernantes pueden entender por bien.

• Una serie de reformas que provienen desde el poder, sin contar con la opinión de los ciudadanos.

Este sistema político es el que hará crisis en los últimos años del siglo provocando lo que se conoce como Revolución Francesa.

En Francia también se da la unión de intelectuales y se establecerán costumbres Europeas. En la lengua se sustituiría el latín y aparece la lengua francesa.

Luis XIV consolidara el Estado Absolutista: confianza de la razón (papel principal pues solo a través de la razón se obtendría un fuente de conocimiento y de mejor experiencia) como fuente principal del conocimiento, personificó la monarquía de derecho divino.

Extendió la hegemonía francesa por toda Europa

Renovación del edicto de Nantes (exigir una sola Fe)

En el reinado de Luis XV se da un debilitamiento e intervención del parlamento como también en enfrentamiento entre clases (nobles y cleros).

INGLATERRA:

La Ilustración inglesa fue el resultado de la combinación del empirismo de Locke y Berkeley, y el sistema científico de Newton. Sus principales figuras serán David Hume y Adam Smith.

Políticamente, durante el siglo XVIII se consolida el sistema parlamentario, donde: El rey reina, pero no será el que gobierna. Quien gobierna es el Parlamento y los ministros. En definitiva, se trata de una aplicación algo parecido a la teoría de la separación de poderes como potencial comercial (legislativo, ejecutivo y judicial) propugnada por Montesquieu.

ENCICLOPEDIA:

Diccionario de las ciencias las artes y los oficios. Editados en París, Francia entre 1751 y 1772, por Denis Diderot y Jean Le Rond d´Alambert, con el objetivo genérico de difundir las ideas de la Ilustración francesa.

Este nombre de enciclopedia no aparece hasta el siglo XVII, ya que se los proyectos que se tenían eran reunir en una sola obra todo el conjunto de saberes.

Objetivos de la enciclopedia:

Reunir conocimientos en un orden filosófico y científico, como orden técnico y manual.

Tratar de exponer todos los conocimientos que se iban dando en el tiempo transcurrido.

Transmitir el saber.

Crear un estado de opinión.

Buscar una plena libertad para llegar a una verdad clara.

IMPULSARON LAS IDEAS DE LA:

• Libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y crecer.

• Igualdad

• Fraternidad

• Sus Derechos y obligaciones en la sociedad.

• Tolerancia religiosa.

ATACO:

• El poder divino del Rey

• Los privilegios del clero

• El ocio de la aristocracia.

Eran todas ideas:

• Anti absolutistas,

• Antimonárquicas,

• No creían en el poder divino del rey.

• Con tendencia a la economía liberal.

GÉNEROS LITERARIOS NEOCLÁSICOS:

a.       El ensayo: Fue el género neoclásico por excelencia, pues permitía a los ilustrados exponer sus nuevas ideas y criticar a la sociedad de su tiempo.

Los principales ensayistas fueron los franceses Voltaire, Montesquieu y Rousseau quienes, a través de sus textos, ejercieron una enorme influencia ideológica artística en Europa.

b.      La poesía: El racionalismo y el propósito didáctico de la literatura neoclásica no favorecieron el desarrollo de la lírica.

c.       La prosa: Durante el siglo XVIII se escribieron numerosas novelas que relataban VIAJES a remotas y a veces inexistentes civilizaciones. La mayoría de estas obras contenían una dura crítica a la sociedad europea. Las principales obras de este género fueron Robinson Crusoe (Daniel Defoe) y los Viajes de Gulliver  (Jonathan Swift).

d.      El teatro: Fue el género literario en que las normas grecolatinas se aplicaron con mayor rigor. Existieron dos formas teatrales:

La tragedia: se inspiraba en los temas y personajes del teatro griego, en la historia antigua o en la Biblia. Los más grandes trágicos neoclásicos fueron Corneille y Racine.

La comedia: se dedicó a la crítica de costumbres. El comediógrafo más representativo de la época y es considerado uno de los más importantes de todos los tiempos fue Molière.

AUTORES:

 MOLIÈRE: (Jean-Baptiste Poquelin; París, 1622 - 1673) Dramaturgo y actor francés. Nacido en una familia de la rica burguesía comerciante, su padre desempeñaba el cargo de tapicero real. Molière perdió a su madre a la edad de diez años. Alumno en el colegio jesuita de Clermont hasta 1639, se licenció en la facultad de derecho de Orleans, en 1642. Obras: Las preciosas ridículas (1659); la escuela de las mujeres (1662); Tartufo(1664); El médico a palos(1666); El avaro (1668); El enfermo imaginario (1673).

 VOLTAIRE: (François-Marie Arouet; París, 1694-1778) Escritor francés. Fue la figura intelectual dominante de su siglo. Ha dejado una obra literaria heterogénea y desigual, de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Como filósofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa. Obras: Zadig o el destino (1748); Cándido o el optimismo (1759); Lo que gusta a las damas (1764); El ingenuo (1767).

 DANIEL DEFOE: (Londres, 1660-Moorfields, actual Reino Unido, 1731) Escritor inglés. Abandonó la carrera eclesiástica para dedicarse al comercio, primero en una empresa textil, hasta 1692, y luego en otra de ladrillos, actividades que propiciaron frecuentes VIAJES por Europa. En 1695 entró a formar

 parte del gobierno, y en 1701 obtuvo cierto éxito con El verdadero inglés, novela en la que atacaba los prejuicios nacionales en defensa de su admirado rey Guillermo III, de origen holandés. Defoe es uno de los pioneros de la novela. Obras: El verdadero inglés (1701); Las aventuras de Robinson Crusoe (1719); El coronel Jack (1722); Diario del año de la peste (1722).

JOHN LOCKE (1.632 – 1.704): Locke señala que: la sociedad civil surge para el mantenimiento de los derechos y, en consecuencia, puede ser justamente disuelta en cualquier momento en el que el gobierno viole esos derechos.

Locke plantea que el gobierno deberá estar dividido en dos poderes:

• El Legislativo: que es supremo y el encargado de representar a la mayoría de la comunidad. El se encarga de crear las leyes.

• El Ejecutivo: que depende en gran parte del legislativo y está limitado por las leyes dictadas por la voz popular (el poder legislativo).

Ambos poderes deben velar el uno por el otro, viendo el buen desempeño de las funciones de cada uno.

MONTESQUIEU: Era miembro de la nobleza francesa y un gran admirador del parlamento Ingles, ya que lo consideraba el mejor sistema político capaz de garantizar la libertad de los hombres e impedir el abuso de los gobernantes. Montesquieu participo en la separación de poderes que propuso como la forma de gobierno ideal y planteo:

• El poder Legislativo o Parlamentario: que es el que elabora las leyes y reside en el parlamento.

• El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace cumplir las Leyes y reside en el gobierno.

• El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia y reside en los jueces y en los tribunales.

Estos tres poderes garantizan la justicia y aseguran el respeto de los gobernantes a los derechos naturales del hombre.

ROSSEAU: Escribió el Contrato Social, y decía que todos los ciudadanos que todos los ciudadanos debían tener iguales derechos y obligaciones frente al estado, debían participar en el gobierno ya que este era soberano y que se podría elegir a los representantes. Esta idea luego tuvo adeptos en la Revolución Francesa.

 JONATHAN SWIFT: (Dublín, 1667- 1745) Escritor satírico irlandés. Su obra principal es Los viajes de Gulliver, que constituye una de las críticas más amargas que se han escrito contra la sociedad y la condición humana. Obras: El cuento del tonel (1713); Cartas del pañero (1724); Los viajes de Gulliver (1726).

   Responder

   1. ¿Qué otro nombre recibe la Ilustración y por qué?

   2. ¿Cuál es la filosofía en la que se centra esta época?

   3.¿Qué acontecimientos históricos marcaron la época?

 4.¿Qué papel desempeñaron en el cambio cultural de esta época, los salones y las academias?

   5.¿Qué géneros literarios pueden considerarse representativos de la Ilustración y por qué?

   

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A.    Responda a partir de la siguiente lectura

A un gato

Jorge Luis Borges

No son más silenciosos los espejos
ni más furtiva el alba aventurera;
eres, bajo la luna, esa pantera
que nos es dado divisar de lejos.
Por obra indescifrable de un decreto
divino, te buscamos vanamente;
más remoto que el Ganges y el poniente,
tuya es la soledad, tuyo el secreto.
Tu lomo condesciende a la morosa
caricia de mi mano. Has admitido,
desde esa eternidad que ya es olvido,
el amor de la mano recelosa.
En otro tiempo estás. Eres el dueño
de un ámbito cerrado como un sueño.

1.En la expresión: “No son más silenciosos los espejos ni más furtiva el alba aventurera” , La palabra subrayada expresa una relación de:

a.  Unión entre dos oraciones de complementariedad

b.  Discordancia entre dos ideas

c. Comparación entre dos ideas disímiles.

d.    Condicionamiento entre ambas ideas.

2.Cuando el texto dice que hay algo “más remoto que el Ganges”, el autor pretende expresar que:

a. El gato sabe mucho de geografía

b.  El Ganges está cerca del gato

c. Quien está leyendo su texto conoce de geografía

 d. Lo que se busca está mucho más allá del Ganges.

3. Cuando Borges hace referencia en el texto al Ganges, lo hace con el propósito de:

a.   Darnos una lección de geografía

b. Transportarnos a una época ya olvidada

c. Comparar un lugar con otro que está más allá de éste.

d. Establecer que el poniente está más allá del Ganges

4.De acuerdo con la finalización del texto, se puede afirmar que la palabra como se utiliza para expresar:

a. Una ambigüedad que choca entre dos ideas.

b.    Un contraste que da un tono a las oraciones

c.    Una comparación entre dos elementos dados en la oración

d. Un enunciado que se opone entre dos ideas.

B.     Presentar un informe de lectura sobre la obra literaria leída (“El Túnel”, “Pedro Páramo”, “El Matadero” o “La Ciudad y los Perros”.) Tenindo en cuenta:

·         Bibliografía del texto leído: Título, editorial, edición, autor, páginas, año.

·         Biografía del autor

·         Presentación del tema

·         Argumento

·         Personajes y su papel en la obra

·         Intención del autor

·         Opinión personal.

C. .    Escoger un poeta latinoamericano y:

v  Describir su aporte literario

v  El movimiento literario al que pertenece

v  Escoger uno de sus poemas e identificar: Tema, palabras claves, intención del autor, mensaje.

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A.    Responda a partir de la siguiente lectura

  ¿POR QUÉ MI HIJO NO SE HA LEÍDO EL QUIJOTE?

Me increpa un padre de familia a la entrada del colegio. –Profe, me dice, ¿por qué mi hijo no se ha leído el Quijote? Yo a su edad, ya me había leído el Quijote, la Eneida, La Ilíada, la Vida es Sueño y dos o tres libros de Shakespeare, y hasta me sabía capítulos enteros de memoria.

Le digo que me regale unos minutos de su tiempo, y con gusto le cuento que es lo que hacemos ahora en las instituciones educativas.

-¡Nada!-, me dice. Ahora no enseñan nada.

Y comienzo a explicarle que ahora, no enfocamos el trabajo de literatura en leer muchos libros, sino en que el estudiante aprenda a leer bien. Lo que nos importa en el colegio, es que el niño o el joven, tenga competencias lectoras. Una vez, el muchacho sabe leer bien, de manera autónoma puede buscar los libros que nosotros le orientamos, pero no le exigimos cuál libro tiene que leer. En otras palabras: el estudiante, de acuerdo a su vocación puede escoger el libro que quiera leer.

El señor, con el ceño fruncido y rascándose un carrillo de su regordeta cara con la lengua, me indica que necesitaba una mejor explicación del significado de “educación por competencias”. Y es lógico, a veces ni los mismos maestros entendemos bien en qué consiste todo este rollo de las competencias.

-Mire, mi estimado señor-, comienzo. La educación de hoy con el asunto de las nuevas tecnologías, la globalización y el internet, ha cambiado mucho. El mundo ya no es el mismo en el que usted y yo, cuarentones ya, nos educamos.  Ahora la única realidad es el que el mundo cambia de manera acelerada y tenemos que educar a nuestros niños para estar acorde con esos cambios-. El padre toma aire, me acepta la invitación a sentarse y se cruza de brazos.

-Los muchachos de ahora tienen nuevos intereses; por lo tanto, si la escuela quiere captar su atención tiene que avanzar con ellos.  Y si bien es cierto que somos profesores formados en el siglo pasado para enseñarle a jóvenes del siglo XXI, nos estamos acomodando a las nuevas circunstancias.

El hombre cruzó las piernas y comenzó a mover el pie que le quedaba en el aire con impaciencia. Hice una pausa, le regalé una sonrisa para calmarlo, le ofrecí un chicle que me recibió con avidez y continué.

-Los planes de estudio que tenemos hoy en día son muy flexibles, sin desconocer unos estándares básicos, es decir, unos temas concretos que se nos exige observar y evaluar. Ahora nos enfocamos en que los muchachos aprendan a solucionar problemas.

-La idea, mi  señor, es que los muchachos aprendan a estudiar de manera autónoma, por sí solos, de manera independiente. En esa medida, el mundo puede cambiar, pero el muchacho estará siempre dispuesto y con los conocimientos necesarios para aprender por sí solo. ¿Me capta?-.  Y movió la cabeza como diciendo más o menos. Respiro hondo, y continuo.

-La palabra “competencias” engloba una educación en torno a la integración de conocimientos, habilidades y actitudes; que a su vez tienen que ver con los valores y la reflexión centrados no tanto en la memorización, sino en el desempeño, es decir en lo que el muchacho es capaz de hacer con el conocimiento que tiene. Entonces, las competencias sirven para que el estudiante aprenda a solucionar problemas cotidianos de manera positiva y eficiente con lo que sabe.

Por fin sonríe un poco y mueve la cabeza afirmativamente, sin decir nada.

-Para evaluar las competencias de un estudiante lo juzgamos desde un estándar. Y estándar ya le dije, es lo que las autoridades educativas, como el Ministerio de Educación, nos piden que enseñemos. Un estándar es lo que el estudiante debe saber para resolver equis o ye problema. ¿Me capta?

-¿Y allí termina el trabajo del profesor?-.

-No, no señor. Las competencias y los estándares son la base de nuestro trabajo. Pero desde allí, desde los conocimientos esenciales que son los estándares, comenzamos a formar habilidades de comunicación, de lectura, de razonamiento, en fin… y todo eso lo hacemos de manera permanente.

-¿Y cómo es que enseñan ahora?-. A pesar del tono despectivo, la pregunta me indicó que ya nos comenzábamos a entender.

-Lo que pasa, le dije-, es que antes la educación se centraba en el profesor y en la enseñanza. Ahora nos enfocamos en el ser de los estudiantes. En planear la clase pensando para qué le va a servir ese conocimiento al muchacho. Ya no exigimos aprender todo de memoria. Ahora nos centramos más en los resultados, en la funcionalidad de los conocimientos. Y cuando logramos que un estudiante “aprenda” a aprender, es lo máximo, la dicha total.

-Y para calificar, ¿cómo hacen?

-Ya no calificamos, ahora evaluamos.  Y estamos pasando de los exámenes de papel y lapicero a reconocer otras formas de demostrar que se tienen conocimientos básicos sobre un tema. (Y como dejó de masticar y estiró la boca hasta tocarse la punta la punta de la nariz con los labios, me apresuré a decirle).  Mire, mi señor. Todo esto es muy complejo, es cierto, pero no estamos dejando a un lado lo fundamental de la educación, no hemos dejado de hacer y preocuparnos por los temas de siempre. Seguimos ofreciendo temas clásicos y fundamentos teóricos y jamás dejaremos de preocuparnos por reforzar lo que los padres enseñan en casa: los valores, la convivencia, el amor por el conocimiento… es solo  que nos reinventamos para asumir la realidad compleja y cambiante que nos tocó vivir.  ¿Estamos?

-No, profe. En realidad sigo sin entender por qué mi hijo a su edad y a su nivel no lee. Se la pasa pegado a computador mañana tarde y noche, y nunca lo veo con un libro entre las manos.-A ver… – Y parpadeo para llenar mi espíritu de paciencia y con una sonrisa trato de explicarle.

-¿Qué creé que se la pasa haciendo su hijo en el computador? Tranquilo, yo le digo. Se la pasa leyendo. Si, leyendo. Su hijo es un gomoso de la lectura. Sí claro, tal vez no está leyendo el Quijote, como quisiéramos sus profesores o su papá, pero si se la pasa toda la tarde y todos los fines de semana leyendo, creo que lee más de lo que leía usted en su tiempo. Tal vez no lea un  solo libro, pero a lo mejor está leyendo, escribiendo y aprendiendo lo que necesita saber y entender para el siglo XXI.  Es solo cuestión de re-orientarlo, de convencerlo de la bondad que tiene leer el Quijote para que lo lea de manera virtual. Pero de leer, su hijo lee bastante señor.

1. Este artículo fue publicado en el espacio de los blogs de la versión virtual de un periódico nacional; con respecto al contenido de este texto se puede afirmar que el autor

a.       Conoce y defiende las nuevas didácticas del lenguaje en la escuela.

b.      Critica abiertamente las antiguas formas de enseñanza en la escuela.

c.       Desconoce las metodologías modernas de enseñanza en la escuela.

d.      Es experto en obras literarias y su enseñanza en la escuela.

2.   El artículo se ocupa fundamentalmente de la:

a.       Similitud entre las metodologías tradicionales y las nuevas formas de enseñar a leer.

b.      Relación entre las formas de enseñanza y la lectura en la escuela.

c.       Diferencia entre didáctica y pedagogía

d.      Relación entre evaluación y competencias en la educación

3. En el texto, con el enunciado “El mundo ya no es el mismo en el que usted y yo, cuarentones ya, nos educamos ,“ se:

a.    Instruye la forma de evaluar hoy en día

b.  Predice la forma como se educa hoy en día

c.  Afirma que son viejos y el mundo ha cambiado

 d. Advierte la forma de enseñar en las escuelas públicas

4.  El padre del estudiante cuestiona durante toda la conversación fundamentalmente:

a.    ¿Por qué las escuelas y los colegios no enseñan lo clásico?

b.   ¿Por qué los profesores no califican?

c.   ¿Por qué su hijo no es un asiduo lector?

d. ¿Por qué los maestros usan las nuevas tecnologías?

5. De los argumentos del maestro al padre de familia, se puede concluir que la educación:

a. Actualmente se preocupa por saber-hacer en contexto.

b. De hoy en día olvidó los exámenes y los test.

c. Hoy en día está centrada exclusivamente en el estudiante.

d. de la nueva era va a echar al olvido, los textos literarios.

6. según el texto ¿Qué diferencia hay entre calificar y evaluar?

a.       Evaluar es más completo y complejo que calificar

b.      Evaluar es reconocer otras formas de demostrar lo que se aprendió

c.       Evaluar es una actividad de lápiz y papel

d.      Evaluar no es mejor que calificar

7. De la frase “nos reinventamos para asumir la realidad compleja y cambiante que nos tocó vivir”, se puede inferir que:

a.       Las escuelas y colegios rechazan los estándares del ministerio de educación.

b.      La educación asume el reto de la globalización y la tecnología cambiando la forma de calificar.

c.       Los maestros deben cambiar sus metodologías de acuerdo con los cambios de las generaciones

d.      Los padres se reúsan a modificar el mundo que les tocó vivir.

8. por la manera como se presenta la información en el texto, se podría decir que en él predomina un discurso:

a.       Informativo

b.      Poético

c.       Narrativo

d.      Argumentativo

B. Responda a partir del siguiente texto:

PATAS ARRIBA CON LA VIDA

Moriré mortal,
es decir habiendo pasado
por este mundo
sin romperlo ni mancharlo.
No inventé ningún vicio,
pero gocé de todas las virtudes:
arrendé mi alma
a la hipocresía: he traficado
con las palabras,
con los gestos, con el silencio;
cedí a la mentira:
he esperado la esperanza,
he amado el amor,
y hasta algún día pronuncié
la palabra Patria;
acepté el engaño:
he sido madre, ciudadana,
hija de familia, amiga,
compañera, amante.
Creí en la verdad:

dos y dos son cuatro,

María Mercedes debe nacer,

crecer, reproducirse y morir

y en esas estoy.

Soy un dechado del siglo XX.

Y cuando el miedo llega

me voy a ver televisión

para dialogar con mis mentiras.

1. Este poema de la escritora colombiana María Mercedes Carranza plantea una reflexión en torno a:

a. Fragilidad de la vida que vivimos

b. Falsedad de su propia vida

c. Felicidad que hay en vivir

d. Hipocresía que hay en el existir

2. la palabra dechado puede ser remplazada, sin ser modificado el sentido del verso, por:

a. injusto

b. producto

c. ejemplo

d. sobreviviente

3.  En el poema la autora afirma que ha traficado con las palabras, esta metáfora da cuenta de:

a. su virtud para escribir buena literatura

b. su profesión de escritora y poetisa

c. la oportunidad de negociar con libros

d. la fortuna de ser reconocida.

4. El poema parece estar escrito a dos voces: una personal desde el Yo y una testimonial que la nombra, esta ambivalencia de voces se ve claramente reflejada en el verso:

a. Y cuando el miedo llega / me voy a ver televisión

b. No inventé ningún vicio / pero gocé de todas las virtudes

c. María Mercedes debe nacer, / crecer, reproducirse y morir / y en esas estoy

d. Moriré mortal, /es decir habiendo pasado /por este mundo

5. El empleo de la aritmética dentro del poema, le permite a María Mercedes Carranza:

a. Ratificar el hecho de creer en la verdad

b. Demostrar sus conocimientos en esta disciplina

c. Evidenciar que un escritor es también un buen matemático.

d. Ironizar el hecho de que la verdad es parcial

6. La expresión: “soy un dechado del siglo XX” es la conclusión que la poeta saca debido a que:

a. Ha vivido mucho tiempo en el siglo y cree que lo ha hecho bien

b. Ella se asume como un ejemplo de la mujer que esta sociedad ha creado

c. Asume que la vida del siglo XX es muy superficial y ella es así.

d. La sociedad piensa que los poetas son las mejores personas

7. El poema se titula “Patas arriba con la vida”, esto hace referencia a:

a. La vida de la autora, ya que era una mujer desordenada

b. La sociedad del siglo X, ya que todo es confuso, desordenado y falso

c. El amor que sienten las mujeres, ya que son un misterio y no las entienden.

d. La postura que asumimos cuando vemos televisión y descansamos

8. La autora deja claro en sus versos que ha vivido a plenitud, esto se puede corroborar especialmente en el verso:

a. He sido madre, ciudadana /hija de familia, amiga, / compañera, amante

b. Y cuando el miedo llega / me voy a ver televisión /para dialogar con mis mentiras

c. Moriré mortal, / es decir habiendo pasado /por este mundo /sin romperlo ni mancharlo

d. María Mercedes debe nacer, / crecer, reproducirse y morir /y en esas estoy

C. Realice un ensayo sobre la obra: “LA DIVINA COMEDIA” de Dante Aligueri

D. Realice un mapa conceptual sobre LA EDAD MEDIA

E. describa el aporte literario de los siguientes escritores.

·         Dante Aligueri

·         Francesco Petrarca

·         Geovanny Boccacio