HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA

TALLER DE RECUPERACIÓN  1° Período

GRADO: 11°

A. Responda  a partir de la siguiente lectura:

LAS MUSAS

Las Musas, o la Musa, porque son una y varias a la vez- son hijas de Zeus y de Mnemosine. El mito memora que cuando Zeus hubo vencido a los Titanes, consultados los restantes dioses sobre si faltaba algo, habrían respondido que era menester la presencia de seres que con sus cantos celebraran la gloria imperecedera de Zeus: fue entonces cuando surgieron las Musas y surgieron precisamente de la unión de Zeus y Mnemosine, quien, en cierto modo, representa la memoria de la victoria de Zeus. En cuanto a la interpretación de la palabra "musa", O.Bie sugiere que es una abstracción. Tal abstracción - según Biese daría en tres direcciones diferentes: 1) un sentido personificado: musa pensada como divinidad; 2) un sentido concreto u objetivo: "canto, poesía, música", es decir, composición musical o poética, y 3) un sentido abstracto o subjetivo, entendido como "inspiración, entusiasmo, facultad poética". Los primeros testimonios literarios vinculados con su culto pueden rastrearse en la Ilíada de Homero. En dicha epopeya, las Musas se invocan en el Proemio: "Canta, oh Musa, la cólera del pélida Aquiles". Vemos, pues, que es la Musa quien verdaderamente canta y que el poeta es sólo un "oyente" de ese efluvio divino. Pero es en la Teogonía de HesÌodo donde se explica la naturaleza divina de las Musas, su filiación, su función y de qué modo lo inspiraron: "Son ellas quienes un día a HesÌodo enseñaron un bello canto cuando él apacentaba sus rebaños al pie del divino Helicón. Y he aquí las primeras palabras que me dirigieron las diosas, Musas del Olimpo, hijas de Zeus que tiene la égida: 'Pastores de los campos, tristes oprobios de la Tierra que no sois más que vientres! Nosotras sabemos contar mentiras que parecen verdades, pero también sabemos - cuando lo queremos- proclamar verdades'. Así hablaron las hijas verdaderas del gran Zeus y, por bastón, me ofrecieron una vara soberbia de olivo floreciente; después me inspiraron acentos divinos para que glorificara lo que será, lo que fue, mientras me ordenaban celebrar la raza de los bienaventurados siempre vivientes, y a ellas mismas, al principio y al final de cada uno de mis cantos”. A partir del Proemio de la Teogonía hesiódica se fortalece la idea según la cual el poeta es un ser inspirado que, con una rama de olivo en la mano, canta a los dioses inmortales, y cuyo canto - qué es un canto celebrante- no es más que la misma voz de la Musas, siempre presente. (Texto tomado de la introducción de Hugo Bauza a Walter Otto, Las musas. Origen divino del canto y del mito, Buenos Aires, Editorial Universitaria, 1981, pág. 7-12.)

1.El autor del texto anterior cita a O.Bie para A. generalizar su posición sobre el tema a través de un ejemplo. B. sustentar su posición a través de lo dicho por una autoridad en el tema. C. explicar su posición sobre el tema a través de una relación causa-efecto. D. contradecir su posición a través de lo dicho por una autoridad en el tema.	2. En el texto anterior, la cita más importante para la argumentación del autor es la que toma de A. la Ilíada, de Homero, porque aporta los primeros antecedentes sobre el tema tratado. B. la Teogonía, de HesÌodo, porque sirve para explicar la posición desarrollada por el autor.  C. la Ilíada, de Homero, porque sirve para contrastar la posición desarrollada por el autor. D. la Teogonía, de HesÌodo, porque aporta algunos ejemplos sobre el tema tratado.
3. El pero con el cual se inicia el cuarto párrafo del texto anterior introduce una información que A. tiene una relación de igualdad con lo planteado anteriormente. B. expresa una contradicción entre lo que se ha dicho y lo que se va a decir. C. especifica lo que se ha dicho anteriormente. D. niega la información que se ha suministrado con anterioridad.	4. La tesis central del texto anterior plantea que la Musa era A. una composición de género poético y musical. B. una divinidad que habitaba en el panteón olímpico.  C. quien inspiraba al poeta y hablaba a través de él. D. sinónimo de canto celebrante, poesía y música.
5.La información del texto anterior se encuentra organizada de la siguiente forma: A. testimonios literarios del culto a las Musas, tres posibles sentidos de la palabra "musa", origen y conclusión. B. introducción al culto de las Musas, etimología de la palabra "musa", testimonios literarios, origen y conclusión. C. etimología de la palabra "musa", origen, testimonios literarios, introducción al culto y conclusión. D. origen de las Musas, tres posibles sentidos de la palabra "musa", primeros testimonios literarios y conclusión.

        B. Responda a partir de la literatura clásica:

1. Elabore un cuadro comparativo entre la literatura hebrea, griega y romana.

2. Escriba una breve reseña de: LA ILIADA Y LA ODISEA.

3. Describa los rasgos más significativos de Homero, Virgilio, Sófocles.

4. Explique el origen del teatro en Grecia.

C. En el siguiente texto faltan todas las tildes. Están esperando a que las pongas:

Nuestra asociacion se habia convencido a si misma de que batiriamos todos los records en las competiciones de eslalon, pero las dificultades comenzaron desde el mismisimo momento en que subimos con nuestro lider y guru a aquel flamante autobus con motor diesel. Apenas habiamos recorrido veintiun kilometros ¡cuando nos quedamos sin gasoleo en mitad de la autovia! Aun siendo el mas destacado equipo de nuestro barrio, nadie previo cuan complicadas resultarian las cosas en el ambito internacional. Perdimos los esquies y acabamos alquilandoselos a unos señores chiies que pasaban por ahi. Los suecos nos dieron una paliza y los suizos, para que contar. Oscar (“Osquitar”) Pelaez se fracturo el femur y el coccix y hubo que tratarselos con codeina. El climax se alcanzo cuando los espectadores empezaron a gritar: “¡Que los metan en la carcel!”. Si alguna vez esperais cosechar un triunfo en eslalones o similares, no olvideis que no es lo mismo entrenar asiduamente sobre el cesped de casa siguiendo un guion que enfrentarse a un danes, a un leton o incluso al campeon de Roterdam.

D. Realice un informe de lectura sobre “EDIPO REY” Y “ANTIGONA”, teniendo en cuenta:

A. Relación de la obra con el autor.

B. Relación de la obra con su contexto histórico

C.  Características de la mitología presentes en la obra.

D. Explicación de los temas principales.

TALLER DE RECUPERACIÓN

GRADO: 9°

Responda las siguientes preguntas y actividades teniendo en cuenta los temas vistos durante el primer período, será requisito para presentar en la semana de refuerzo y recuperación, donde deberá sustentarlo. Su valor es de un 40% y el de la sustentación de un 60%.

1.       Responda a partir del siguiente texto

NOVELA QUE CAMBIA DE GÉNERO (1971)

 Adrián Bennet sube al tren y cuando va a sentarse observa que alguien ha olvidado sobre el asiento una novela de tapas amarillas. No tiene tiempo de observarla porque en ese momento entra en el vagón un hombre de anteojos negros y boca avinagrada que acomoda la valija, se arrellana frente a Bennet y se queda inmóvil. Bennet, intimidado, no se atreve a dirigirle la palabra. El viaje es largo. Mira por la ventanilla, se aburre, intenta dormir pero no lo consigue y de pronto recuerda la novela que encontró en el asiento. Ya tiene con qué entretenerse. La examina. El título no le dice nada, el autor le es desconocido. La hojea a saltos. Parece ser una novela policial en la que cierto detective, sospechando que el viajante de comercio Walter Lynch es en realidad un sicario al servicio de la Organización, va en pos de él a Villa María, le sigue los pasos hasta el hotel, lo acecha por el ojo de la cerradura y ve cómo despanzurra al incorruptible periodista. El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada se pone de pie y agarra la valija, en cuyo marbete Bennet alcanza a leer: “Walter Lynch”. Rápido como la luz, Bennet arroja una mirada por la ventanilla y en el letrero de la estación lee: “Villa María”. ¡Pronto! ¿Qué hacer? Piensa que su obligación es bajarse, seguir a Walter Lynch, acecharlo, denunciarlo, pero opta por no entrometerse. El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba de escaparse de un peligro futuro pero no sabe exactamente de cuál. Para averiguarlo abre la novela y busca la revelación de lo que le pasó al detective cuando, después de ser testigo del asesinato en Villa María, tuvo que dar la cara al asesino. Antes le había ojeado a saltos; ahora la lee página por página. En la novela, que ya no es policial, sino psicológica, se describe un asesinato en Villa María pero, por más que busque, allí no fi gura ningún detective. Tomado de: Anderson Enrique-Imbert (Argentina)

1. La novela de tapas amarillas que hojea Adrián Bennet es producto de: A. un regalo maravilloso. B. un olvido fortuito. C. una compra inesperada.  D. una regalía costosa.	2. En el texto, las expresiones ”¡Pronto! ¿Qué hacer?” son muestra de la:  A. alegría y euforia de Walter Lynch. B. sorpresa y angustia de Bennet. C. miedo y duda del periodista.  D. decisión y suspicacia del detective.
3.  La situación que genera el conflicto en la historia es: A. el olvido sobre el asiento de una novela de tapas amarillas. B. la hojeada a saltos del contenido de la novela. C. la lectura del nombre “Walter Lynch” en el marbete de la valija. D. la decisión de Adrián Bennet de no entrometerse en el asunto.	4. Dentro de la historia, el objeto que causa la transformación inicial del personaje es: A. la valija. B. los lentes negros. C. la novela. D. el letrero de la estación.
5. Según la historia, lo que hace que desaparezca el detective en la novela es:  A. el poco tiempo que tiene Bennet de leer la novela. B. la huida rápida del hombre de anteojos negros y boca avinagrada. C. la decisión de Bennet de no entrometerse en el asunto. D. el tiempo que tiene Bennet para acechar y denunciar al comerciante.	6. Según la información del texto, se supone que Adrián Bennet era:  A. el sicario de la novela. B. el detective de la novela. C. el comerciante de la novela. D. el periodista de la novela.

2.  Elabore una historieta sobre el origen del castellano.

      3.    Escribe 10 ejemplos de galicismos, italianismos, latinismos y germanismos.

     4.  Explique el aporte del cuento a la literatura latinoamericana y escoja un escritor, destacando su aporte y su obra.

      5. Escriba un cuento a partir de la siguiente noticia

       

    "La cabina teleférica que comunica la población de Saint Etienne con la cumbre del Pic de Bure (2.700 metros), en los Alpes franceses, se desprendió ayer misteriosamente llevando a la muerte a las 20 personas que viajaban en su interior. Las víctimas eran científicos del observatorio astronómico, e investigadores de fenómenos paranormales en esa región. Las autoridades no han encontrado 10 cadáveres., las investigaciones continúan".

      6. Responde a partir de la lectura del POPOL VUH:

        a. ¿Cuáles fueron las etapas de la creación, según el Popol Vuh?

         b.   ¿Por qué los creadores decidieron hacer otros seres diferentes a los animales?

         c. ¿Quiénes eran los gemelos y que hacen en la obra?

   d.    ¿Qué ers Xibalbá y cuál es su importancia

   e.  ¿Por qué se dice que el Popol Vuh es como la biblia de los mayas? 

 7.   Explica las causas de la decadencia de los aztecas, incas y mayas y cuál fue el aporte literario más importante de cada uno de ellos.

 8. Escoja un texto de la poesía náhuatl e identifique:

a)      Tema

b)      Características del lenguaje

c)       Características de la cultura