TALLER DE ÉTICA 11°

Leer el siguiente artículo y responder las preguntas que se hacen a continuación. En hojas de block e individual, para el martes 2 de junio. 

Corrupción en Colombia sigue siendo alarmante: Transparencia

Estamos en el puesto 94 a nivel mundial entre 177 naciones estudiadas, y 18 en la región.

El informe califica de 0 a 100 la percepción sobre corrupción en el país y en ese estudio, Colombia tiene 36 puntos, muy por debajo del promedio regional que es de 45 puntos. En la región estamos en el lugar 18.

Para Transparencia Internacional, el problema sigue siendo alarmante en esta nación. Y considera que la lentitud de la Justicia para castigar a los corruptos y las repetitivas prácticas de abuso del poder en todos los niveles del sector público se reflejan en la pobre calificación del país en este Índice de Percepción de Corrupción.

En el IPC, Transparencia Internacional evalúa los niveles de percepción de corrupción en el sector público, basada en los resultados de diferentes estudios y encuestas realizadas a ejecutivos, expertos y analistas de riesgo.

“Aunque el Estado colombiano ya cuenta con buenas herramientas para luchar contra la corrupción, como el Estatuto Anticorrupción, no se percibe que estas medidas sean efectivas. Estos avances normativos contrastan con los numerosos escándalos de corrupción que muchas veces terminan impunes”, señala el comunicado que soporta el reporte.

“Mientras continuemos viendo que hay justicia dilatoria para los corruptos y que los niveles de sanción no son coherentes con el gran daño social y económico, la percepción de corrupción no va a disminuir”, aseguró Elisabeth Ungar, Directora Ejecutiva de Transparencia por Colombia.

“El sector privado tiene una inmensa responsabilidad en el problema de la corrupción. En temas como la FINANCIACIÓN de campañas políticas, donde lamentablemente se encuentra la génesis de la corrupción, los empresarios tienen que comenzar a ser más transparentes, contar a quiénes financian y bajo qué condiciones”, dijo Ungar.

En el IPC, Dinamarca y Nueva Zelanda aparecen como los países menos corruptos del mundo, con una puntuación de 91. Colombia, como ya se mencionó está en el puesto 94, con una calificación de 36, mientras que los últimos lugares son para Afganistán, Corea del Norte y Somalia, con solo 8 puntos cada uno.

De América, el país mejor ubicado es Canadá, en el puesto noveno con una puntuación de 81. El segundo es Barbados, con 75 puntos. Del vecindario, el primero es Uruguay, en el puesto 19, con 73 puntos, los mismos que tiene Estados Unidos.

En el caso colombiano, el año pasado tuvimos la misma puntación, pero ocupamos el puesto 20 entre los países menos corruptos de la región. Ahora estamos en el puesto 18.

Venezuela y Paraguay, los más corruptos de la región

Venezuela y Paraguay siguen siendo percibidos como los países más corruptos de América Latina, mientras Uruguay y Chile son vistos como los líderes en transparencia, según un informe de la ONG alemana Transparencia Internacional (TI).

En una escala del 0 (sumamente corrupto) al 100 (muy transparente), la tabla de transparencia está encabezada por Uruguay, con (73), Chile (71), Puerto Rico (62) y Costa Rica (53), seguidos por Cuba (46), Brasil (42) y El Salvador (38).

En el vagón de cola, percibidos como los más corruptos de la región, se sitúan Venezuela (20 puntos), Paraguay (24), Honduras (26), Nicaragua (28) y Guatemala (29).

Entre unos y otros, en orden de decreciente transparencia aparecen en esta clasificación anual de TI Perú (38 puntos), Colombia (36), Ecuador (36), Panamá (35), Argentina (34), Bolivia (34), México (34) y República Dominicana (29).

Ecuador, pese a su baja puntuación, es el país que experimenta una subida mayor, de cuatro enteros.

LA CORRUPCIÓN

1) Responder ¿Qué es la corrupción? ¿Cómo podemos entenderla?

2) Hacer un listado de situaciones cotidianas de corrupción, en diversos sectores (educación, poder judicial, etc.).

3) ¿Has sido testigos directo de alguna de estas situaciones? ¿Conoces a alguien que lo haya sido?

4) Reflexionar acerca de situaciones de corrupción que se han hecho cotidianas, y que muy poca gente “cuestiona”. ¿Nos hemos acostumbrado a la corrupción? ¿Por qué ocurre esto? ¿Puede revertirse esta situación? ¿Cómo?

5) Analizar acerca de las consecuencias que tiene la corrupción para el desarrollo del país, y del mundo.

HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA

TALLER DE RECUPERACIÓN  1° Período

GRADO: 11°

A. Responda  a partir de la siguiente lectura:

LAS MUSAS

Las Musas, o la Musa, porque son una y varias a la vez- son hijas de Zeus y de Mnemosine. El mito memora que cuando Zeus hubo vencido a los Titanes, consultados los restantes dioses sobre si faltaba algo, habrían respondido que era menester la presencia de seres que con sus cantos celebraran la gloria imperecedera de Zeus: fue entonces cuando surgieron las Musas y surgieron precisamente de la unión de Zeus y Mnemosine, quien, en cierto modo, representa la memoria de la victoria de Zeus. En cuanto a la interpretación de la palabra "musa", O.Bie sugiere que es una abstracción. Tal abstracción - según Biese daría en tres direcciones diferentes: 1) un sentido personificado: musa pensada como divinidad; 2) un sentido concreto u objetivo: "canto, poesía, música", es decir, composición musical o poética, y 3) un sentido abstracto o subjetivo, entendido como "inspiración, entusiasmo, facultad poética". Los primeros testimonios literarios vinculados con su culto pueden rastrearse en la Ilíada de Homero. En dicha epopeya, las Musas se invocan en el Proemio: "Canta, oh Musa, la cólera del pélida Aquiles". Vemos, pues, que es la Musa quien verdaderamente canta y que el poeta es sólo un "oyente" de ese efluvio divino. Pero es en la Teogonía de HesÌodo donde se explica la naturaleza divina de las Musas, su filiación, su función y de qué modo lo inspiraron: "Son ellas quienes un día a HesÌodo enseñaron un bello canto cuando él apacentaba sus rebaños al pie del divino Helicón. Y he aquí las primeras palabras que me dirigieron las diosas, Musas del Olimpo, hijas de Zeus que tiene la égida: 'Pastores de los campos, tristes oprobios de la Tierra que no sois más que vientres! Nosotras sabemos contar mentiras que parecen verdades, pero también sabemos - cuando lo queremos- proclamar verdades'. Así hablaron las hijas verdaderas del gran Zeus y, por bastón, me ofrecieron una vara soberbia de olivo floreciente; después me inspiraron acentos divinos para que glorificara lo que será, lo que fue, mientras me ordenaban celebrar la raza de los bienaventurados siempre vivientes, y a ellas mismas, al principio y al final de cada uno de mis cantos”. A partir del Proemio de la Teogonía hesiódica se fortalece la idea según la cual el poeta es un ser inspirado que, con una rama de olivo en la mano, canta a los dioses inmortales, y cuyo canto - qué es un canto celebrante- no es más que la misma voz de la Musas, siempre presente. (Texto tomado de la introducción de Hugo Bauza a Walter Otto, Las musas. Origen divino del canto y del mito, Buenos Aires, Editorial Universitaria, 1981, pág. 7-12.)

1.El autor del texto anterior cita a O.Bie para A. generalizar su posición sobre el tema a través de un ejemplo. B. sustentar su posición a través de lo dicho por una autoridad en el tema. C. explicar su posición sobre el tema a través de una relación causa-efecto. D. contradecir su posición a través de lo dicho por una autoridad en el tema.	2. En el texto anterior, la cita más importante para la argumentación del autor es la que toma de A. la Ilíada, de Homero, porque aporta los primeros antecedentes sobre el tema tratado. B. la Teogonía, de HesÌodo, porque sirve para explicar la posición desarrollada por el autor.  C. la Ilíada, de Homero, porque sirve para contrastar la posición desarrollada por el autor. D. la Teogonía, de HesÌodo, porque aporta algunos ejemplos sobre el tema tratado.
3. El pero con el cual se inicia el cuarto párrafo del texto anterior introduce una información que A. tiene una relación de igualdad con lo planteado anteriormente. B. expresa una contradicción entre lo que se ha dicho y lo que se va a decir. C. especifica lo que se ha dicho anteriormente. D. niega la información que se ha suministrado con anterioridad.	4. La tesis central del texto anterior plantea que la Musa era A. una composición de género poético y musical. B. una divinidad que habitaba en el panteón olímpico.  C. quien inspiraba al poeta y hablaba a través de él. D. sinónimo de canto celebrante, poesía y música.
5.La información del texto anterior se encuentra organizada de la siguiente forma: A. testimonios literarios del culto a las Musas, tres posibles sentidos de la palabra "musa", origen y conclusión. B. introducción al culto de las Musas, etimología de la palabra "musa", testimonios literarios, origen y conclusión. C. etimología de la palabra "musa", origen, testimonios literarios, introducción al culto y conclusión. D. origen de las Musas, tres posibles sentidos de la palabra "musa", primeros testimonios literarios y conclusión.

        B. Responda a partir de la literatura clásica:

1. Elabore un cuadro comparativo entre la literatura hebrea, griega y romana.

2. Escriba una breve reseña de: LA ILIADA Y LA ODISEA.

3. Describa los rasgos más significativos de Homero, Virgilio, Sófocles.

4. Explique el origen del teatro en Grecia.

C. En el siguiente texto faltan todas las tildes. Están esperando a que las pongas:

Nuestra asociacion se habia convencido a si misma de que batiriamos todos los records en las competiciones de eslalon, pero las dificultades comenzaron desde el mismisimo momento en que subimos con nuestro lider y guru a aquel flamante autobus con motor diesel. Apenas habiamos recorrido veintiun kilometros ¡cuando nos quedamos sin gasoleo en mitad de la autovia! Aun siendo el mas destacado equipo de nuestro barrio, nadie previo cuan complicadas resultarian las cosas en el ambito internacional. Perdimos los esquies y acabamos alquilandoselos a unos señores chiies que pasaban por ahi. Los suecos nos dieron una paliza y los suizos, para que contar. Oscar (“Osquitar”) Pelaez se fracturo el femur y el coccix y hubo que tratarselos con codeina. El climax se alcanzo cuando los espectadores empezaron a gritar: “¡Que los metan en la carcel!”. Si alguna vez esperais cosechar un triunfo en eslalones o similares, no olvideis que no es lo mismo entrenar asiduamente sobre el cesped de casa siguiendo un guion que enfrentarse a un danes, a un leton o incluso al campeon de Roterdam.

D. Realice un informe de lectura sobre “EDIPO REY” Y “ANTIGONA”, teniendo en cuenta:

A. Relación de la obra con el autor.

B. Relación de la obra con su contexto histórico

C.  Características de la mitología presentes en la obra.

D. Explicación de los temas principales.

TALLER DE RECUPERACIÓN

GRADO: 9°

Responda las siguientes preguntas y actividades teniendo en cuenta los temas vistos durante el primer período, será requisito para presentar en la semana de refuerzo y recuperación, donde deberá sustentarlo. Su valor es de un 40% y el de la sustentación de un 60%.

1.       Responda a partir del siguiente texto

NOVELA QUE CAMBIA DE GÉNERO (1971)

 Adrián Bennet sube al tren y cuando va a sentarse observa que alguien ha olvidado sobre el asiento una novela de tapas amarillas. No tiene tiempo de observarla porque en ese momento entra en el vagón un hombre de anteojos negros y boca avinagrada que acomoda la valija, se arrellana frente a Bennet y se queda inmóvil. Bennet, intimidado, no se atreve a dirigirle la palabra. El viaje es largo. Mira por la ventanilla, se aburre, intenta dormir pero no lo consigue y de pronto recuerda la novela que encontró en el asiento. Ya tiene con qué entretenerse. La examina. El título no le dice nada, el autor le es desconocido. La hojea a saltos. Parece ser una novela policial en la que cierto detective, sospechando que el viajante de comercio Walter Lynch es en realidad un sicario al servicio de la Organización, va en pos de él a Villa María, le sigue los pasos hasta el hotel, lo acecha por el ojo de la cerradura y ve cómo despanzurra al incorruptible periodista. El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada se pone de pie y agarra la valija, en cuyo marbete Bennet alcanza a leer: “Walter Lynch”. Rápido como la luz, Bennet arroja una mirada por la ventanilla y en el letrero de la estación lee: “Villa María”. ¡Pronto! ¿Qué hacer? Piensa que su obligación es bajarse, seguir a Walter Lynch, acecharlo, denunciarlo, pero opta por no entrometerse. El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba de escaparse de un peligro futuro pero no sabe exactamente de cuál. Para averiguarlo abre la novela y busca la revelación de lo que le pasó al detective cuando, después de ser testigo del asesinato en Villa María, tuvo que dar la cara al asesino. Antes le había ojeado a saltos; ahora la lee página por página. En la novela, que ya no es policial, sino psicológica, se describe un asesinato en Villa María pero, por más que busque, allí no fi gura ningún detective. Tomado de: Anderson Enrique-Imbert (Argentina)

1. La novela de tapas amarillas que hojea Adrián Bennet es producto de: A. un regalo maravilloso. B. un olvido fortuito. C. una compra inesperada.  D. una regalía costosa.	2. En el texto, las expresiones ”¡Pronto! ¿Qué hacer?” son muestra de la:  A. alegría y euforia de Walter Lynch. B. sorpresa y angustia de Bennet. C. miedo y duda del periodista.  D. decisión y suspicacia del detective.
3.  La situación que genera el conflicto en la historia es: A. el olvido sobre el asiento de una novela de tapas amarillas. B. la hojeada a saltos del contenido de la novela. C. la lectura del nombre “Walter Lynch” en el marbete de la valija. D. la decisión de Adrián Bennet de no entrometerse en el asunto.	4. Dentro de la historia, el objeto que causa la transformación inicial del personaje es: A. la valija. B. los lentes negros. C. la novela. D. el letrero de la estación.
5. Según la historia, lo que hace que desaparezca el detective en la novela es:  A. el poco tiempo que tiene Bennet de leer la novela. B. la huida rápida del hombre de anteojos negros y boca avinagrada. C. la decisión de Bennet de no entrometerse en el asunto. D. el tiempo que tiene Bennet para acechar y denunciar al comerciante.	6. Según la información del texto, se supone que Adrián Bennet era:  A. el sicario de la novela. B. el detective de la novela. C. el comerciante de la novela. D. el periodista de la novela.

2.  Elabore una historieta sobre el origen del castellano.

      3.    Escribe 10 ejemplos de galicismos, italianismos, latinismos y germanismos.

     4.  Explique el aporte del cuento a la literatura latinoamericana y escoja un escritor, destacando su aporte y su obra.

      5. Escriba un cuento a partir de la siguiente noticia

       

    "La cabina teleférica que comunica la población de Saint Etienne con la cumbre del Pic de Bure (2.700 metros), en los Alpes franceses, se desprendió ayer misteriosamente llevando a la muerte a las 20 personas que viajaban en su interior. Las víctimas eran científicos del observatorio astronómico, e investigadores de fenómenos paranormales en esa región. Las autoridades no han encontrado 10 cadáveres., las investigaciones continúan".

      6. Responde a partir de la lectura del POPOL VUH:

        a. ¿Cuáles fueron las etapas de la creación, según el Popol Vuh?

         b.   ¿Por qué los creadores decidieron hacer otros seres diferentes a los animales?

         c. ¿Quiénes eran los gemelos y que hacen en la obra?

   d.    ¿Qué ers Xibalbá y cuál es su importancia

   e.  ¿Por qué se dice que el Popol Vuh es como la biblia de los mayas? 

 7.   Explica las causas de la decadencia de los aztecas, incas y mayas y cuál fue el aporte literario más importante de cada uno de ellos.

 8. Escoja un texto de la poesía náhuatl e identifique:

a)      Tema

b)      Características del lenguaje

c)       Características de la cultura

ACTIVIDADES

Lee el siguiente texto

La Guerra de Troya

 En la boda de Peleo, rey de los mirmidones y Tetis, ninfa marina se presentan todos los dioes menos Eris, diosa de la discoridia que al no haber sido invitada envía una manzana con la inscripción “para la más hermosa”. Tetis y Peleo son los padres de Aquiles.  Hera, esposa de Zeus, Afrodita, hija del mismo y diosa de la belleza y Atenea, diosa de la guerra y la inteligencia, discuten por la manzana. Ponen como juez a Zeus pero este, para no complicarse la vida le dice a Hermes que busque a alguien sin importancia y que sea él el juez.  Paris, también llamado Alejandro (protector del hombre) era el hijo de Príamo, rey de Troya y de Hécuba. Cuando iba a nacer su hermana Casandra que tenía el don de la adivinación profetizó que sería la causa de la destrucción de la ciudad de Troya. Por eso su padre lo abandonó en un monte para que muriera. En cambio un pastor lo recogió y lo crió.  Hermes, mensajero de los dioses, lleva la manzana a Paris pensando que es un simple pastor. Las tres diosas intentan sobornar a Alejandro. Hera con riquezas y poder, Atenea con la gloria de la guerra y las victorias y Afrodita con la mujer más hermosa del mundo: Helena. Paris escoge a Helena. Afrodita consigue también que Paris vuelva a casa de sus padres Príamo y Hécuba.

 Menelao, rey de Esparta y hermano de Agamenón, estaba casado con Helena. Paris acude a una fiesta en su palacio y los dos se fugan a Troya.  Cuando Menelao se entera reúne un gran ejército con ayuda de su hermano Agamenón. Éste último está al mando. También están Aquiles, el mejor guerrero griego, Ulises, el más astuto, Ayax un gigante de gran fortaleza, y otros… Entre ellos figura Patroclo, primo y amigo íntimo de Aquiles. Los griegos ponen sitio a la ciudad de Troya e intentan tomarla durante diez años pero los troyanos bajo el mando de Héctor, hijo de Príamo y el más fuerte de entre estos, resisten.  Los griegos atacan y saquean pueblos de alrededor y en una escaramuza toman prisionera a una hermosa doncella: Briseida. Agamenón que había perdido su parte del botín se la arrebata a Aquiles. Aquíles monta en cólera y decide no combatir.  Los griegos pasan muchos apuros y Patroclo decide combatir con las armas de Aquiles para asustar a los troyanos. Héctor mata a Patroclo creyendo que era Aquiles. Entonces Aquiles vuelve al combate y mata a Héctor ultrajando su cadáver. Finalmente Príamo consigue que Aquiles le devuelva el cuerpo de su hijo. Paris consigue, con la ayuda de Apolo, matar a Aquiles hiriéndole con una flecha en el talón, su único punto vulnerable.

 Los griegos, aconsejados por Ulises, idean un plan para tomar Troya. Construyen un caballo de madera y lo dejan como ofrenda ante las puertas. Retiran las naves y los hombres escondiéndose tras una isla cercana. Dentro del caballo se esconden los griegos más valerosos al mando de Aquiles y Ulises. Cuando los troyanos introducen el caballo en la ciudad y se hace de noche salen del caballo y abren las puertas de la ciudad. El resto de los griegos penetra en Troya y consiguen conquistarla.

FRAGMENTO

Odiseo y las sirenas

Probablemente el relato más conocido de las sirenas sea el de La Odisea de Homero. Después de pasar una larga temporada en el palacio de Circe, Ulises emprende definitivamente el camino a Ítaca. La diosa, antes de dejarle partir, le adelanta algunas de las aventuras que va a vivir en los días siguientes. La primera de ellas será el encuentro con las sirenas.

[...] Circe me tomó de la mano y me hizo sentar lejos de mis compañeros y, echándose a mi lado, me preguntó detalladamente. Yo le conté todo como correspondía y entonces me dijo la soberana Circe:
–Escucha ahora tú lo que voy a decirte y lo recordará después el dios mismo: Primero llegarás a las Sirenas, las que hechizan a todos los hombres que se acercan a ellas. Quien acerca su nave sin saberlo y escucha la voz de las Sirenas ya nunca se verá rodeado de su esposa y tiernos hijos, llenos de alegría porque ha vuelto a casa; antes bien, lo hechizan éstas con su sonoro canto sentadas en un prado donde las rodea un gran montón de huesos humanos putrefactos, cubiertos de piel seca. Haz pasar de largo a la nave y, derritiendo cera agradable como la miel, unta los oídos de tus compañeros para que ninguno de ellos las escuche. En cambio, tú, si quieres oírlas, haz que te amarren de pies y manos, firme junto al mástil -que sujeten a éste las amarras-, para que escuches complacido, la voz de las dos Sirenas; y si suplicas a tus compañeros o los ordenas que te desaten, que ellos te sujeten todavía con más cuerdas. [...]
Así dijo y, al pronto, llegó Eos, la de trono de oro.
Ella regresó a través de la isla, la divina entre las diosas, y yo partí hacia la nave y apremié a mis compañeros para que embarcaran y soltaran amarras. Así que embarcaron con presteza y se sentaron sobre los bancos y, sentados en fila, batían el canoso mar con los remos. Y Circe de lindas trenzas, la terrible diosa dotada de voz, envió por detrás de nuestra nave de azuloscura proa, muy cerca, un viento favorable, buen compañero, que hinchaba las velas. Después de disponer todos los aparejos, nos sentamos en la nave y la conducían el viento y el piloto. 
Entonces dije a mis compañeros con corazón acongojado:
–Amigos, es preciso que todos –y no sólo uno o dos conozcáis las predicciones que me ha hecho Circe, la divina entre las diosas. Así que os las voy a decir para que, después de conocerlas, perezcamos o consigamos escapar evitando la muerte y el destino.
–Antes que nada me ordenó que evitáramos a las divinas Sirenas y su florido prado. Ordenó que sólo yo escuchara su voz; más atadme con dolorosas ligaduras para que permanezca firme allí, junto al mástil; que sujeten a éste las amarras, y si os suplico o doy órdenes de que me desatéis, apretadme todavía con más cuerdas.
Así es como yo explicaba cada detalle a mis compañeros.
Entretanto la bien fabricada nave llegó velozmente a la isla de las dos Sirenas –pues la impulsaba próspero viento–. Pero enseguida cesó éste y se hizo una bonanza apacible, pues un dios había calmado el oleaje.
Levantáronse mis compañeros para plegar las velas y las pusieron sobre la cóncava nave y, sentándose al remo, blanqueaban el agua con los pulimentados remos.
Entonces yo partí en trocitos, con el agudo bronce, un gran pan de cera y lo apreté con mis pesadas manos. Enseguida se calentó la cera –pues la oprimían mi gran fuerza y el brillo del soberano Helios Hiperiónida– y la unté por orden en los oídos de todos mis compañeros. Éstos, a su vez, me ataron igual de manos que de pies, firme junto al mástil –sujetaron a éste las amarras– y, sentándose, batían el canoso mar con los remos.

.Ulises y las sirenas de John William Waterhouse (1891).

Conque, cuando la nave estaba a una distancia en que se oye a un hombre al gritar en nuestra veloz marcha, no se les ocultó a las Sirenas que se acercaba y entonaron su sonoro canto:
–Vamos, famoso Odiseo, gran honra de los aqueos, ven aquí y haz detener tu nave para que puedas oír nuestra voz. Que nadie ha pasado de largo con su negra nave sin escuchar la dulce voz de nuestras bocas, sino que ha regresado después de gozar con ella y saber más cosas. Pues sabemos todo cuanto los argivos y troyanos trajinaron en la vasta Troya por voluntad de los dioses. Sabemos cuánto sucede sobre la tierra fecunda.
Así decían lanzando su hermosa voz. Entonces mi corazón deseó escucharlas y ordené a mis compañeros que me soltaran haciéndoles señas con mis cejas, pero ellos se echaron hacia adelante y remaban, y luego se levantaron Perimedes y Euríloco y me ataron con más cuerdas, apretándome todavía más.
Cuando por fin las habían pasado de largo y ya no se oía más la voz de las Sirenas ni su canto, se quitaron la cera mis fieles compañeros, la que yo había untado en sus oídos, y a mí me soltaron de las amarras.

Trabajo en parejas:

Realiza la lectura de la Guerra de Troya y Odiseo y las sirenas

Ø  ¿Qué características de la literatura Griega  encuentras en los dos textos? Sustenta con citas textuales

Ø  ¿Por qué Helena fue la causante de la guerra de Troya?

Ø  ¿Por qué crees que han cambiado las palabras en el español?

Ø  Quién era Odiseo, Helena, Paris, Héctor, Patroclo y que función cumplían en los textos.

Ø  Cómo se ve reflejado el papel de la mujer en el texto “La guerra de Troya”

Ø  ¿Qué piensas de la función que cumplen las sirenas en la Odisea?

Justifica por qué estas obras son  representativas en la literatura Griega

LITERATURA ROMANA

El latín es la lengua más conocida entre las lenguas muertas y debe el nombre al Lacio ―antigua comarca en Italia, donde se encontraba Roma- y fue adoptada posteriormente por los fundadores de Roma. Tenía aproximaciones de otros idiomas como el griego, el umbrío, elosco y el etrusco y con aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la formación de la lengua latina como el pelasgo o el céltico; hay que lamentar la pérdida del libro Orígenes de Roma, de Catón, que hubiera ayudado a esclarecer sobre la cuestión de la primitiva composición del latín. El monumento más antiguo que se conserva del latín es un canto o himno que los hermanos arvales (colegio de sacerdotes romanos) recitaban en su fiesta anual y que fue descubierto en el año 1777, grabado en una piedra, acompañada de los estatutos del colegio.

El latín se usó en el Imperio romano y, tras la partición del mismo, en el Imperio romano de Occidente, hasta su disolución.

La literatura romana es fundamentalmente literatura latina, aunque también incluye algunos autores romanos que escribieron en griego. Sin embargo, hay mucha literatura latina escrita después del final del imperio romano en Occidente que ya no es literatura romana, evidentemente.

El pueblo romano creció y se desarrolló desde la ciudad de Roma hasta formar uno de los mayores imperios conocidos por la historia. En su devenir, que abarca aproximadamente desde el siglo VII a.C. hasta el siglo V d.C. (si bien el Imperio Romano de Oriente se mantuvo activo durante diez siglos más), los romanos entraron en contacto con muchas otras culturas, pero una de ellas los marcó como ninguna otra: la griega.

Si bien Roma no se distinguió por su originalidad, sino por su enorme capacidad para asimilar e imitar las tecnologías, organizaciones y pensamientos de otros, en el campo del arte y de la literatura su modelo fue sin duda el griego. La literatura griega se erigió así en los cimientos de la literatura romana, si bien ésta la renovó en algunas aspectos y la presentó a la historia en su forma final.

Autores de la literatura romana:

Por supuesto, si bien la literatura romana tomó muchas ideas e imitó el estilo griego, escribió sus obras en su propia lengua, el latín, lengua muerta en la actualidad pero que tuvo una enorme vigencia histórica durante la Edad Antigua y Medieval. Y, cómo no, si bien venimos repitiendo la enorme influencia griega en la literatura romana, también existe una literatura romana previa al encuentro con los griegos y por lo tanto libre de esa potente influencia. Los historiadores tienden a dividir así la literatura romana en indígena (que es aquella previa a la influencia griega) y la imitada (que es la posterior a esa influencia y comprende tanto copias o traducciones del griego como obras originales con marcada influencia de los autores griegos).

En cuanto a los autores romanos más destacados, hemos de empezar citando a Livio Andrónico, un escritor de origen griego que vivió en el siglo III a.C., tradujo al latín laOdisea e inició la literatura época romana. De esa misma época fue Nevio, quien se encargó de la traducción de la Iliada.

La época dorada de la literatura romana se vivió en el siglo I a.C, y particularmente en la convulsa etapa de las guerras civiles y la instauración del Imperio bajo Augusto. En esa etapa coincidieron Virgilio, autor de la Eneida; Ovidio, que escribió Las Metamorfosis;Séneca, uno de los mayores filósofos de Roma; Horacio, Marcial, Juvenal y algunos otros. Algo posterior es Plinio el Joven, cuyo legado científico y naturalista fue comparable a su calidad literaria. Más adelante es obligada la referencia a Suetonio, autor de “Las vidas de los doce césares”, una obra capital para los historiadores de los inicios del Imperio Romano.

Obras:

Virgilio: La Eneida

Ovidio: Metamorfosis

Seneca: Sobre la brevedad e la vida

Caton: Sobre la agricultura

Plinio el Viejo: Historia Natural

Plinio el Joven: Cartas sobre el Vesubio

Tacito: Diálogo sobre los oradores

Ciceron: Lelio, o Sobre la amistad; Filipicas.

Julio Cesar: Comentarios sobre las campañas de la Galia 

Géneros:

La literatura clásica clasificaba de manera clara las obras en diversos géneros literarios, que a grandes rasgos perduran hasta la actualidad. Esta clasificación se creó en Grecia, pero pasó al latín con unas características comunes. A veces, como pasaba en el teatro se distinguían las obras autóctonas de las griegas.  Los géneros literarios creados en Grecia se variaron mínimamente en Roma.

Sin embargo el alcance del concepto de género literario ha variado: en Grecia y Roma los géneros tenían una clara distinción formal; no se podía componer una obra de teatro con versos hexámetros dactílicos. La distinción formal entre géneros era tajante y no afectaba sólo al estilo, a los temas tratados, sino incluso al dialecto en que se redactaba. Las diferencias formales eran taxativas. Se entiende por género literario cada una de las distintas categorías o clases en que se pueden ordenar las obras literarias. Tradicionalmente se distinguen tres géneros mayores denominados lírica, épica y dramática, que son los géneros poéticos, esto es, escritos en verso. Hemos dicho que Aristóteles en su Poética fue el primero en teorizar sobre la literatura. Tras Aristóteles el Mundo helenístico continuó con el estudio teórico de la literatura, desde donde pasó a Roma. Tenemos en Horacio con su Arte poética o Carta a los Pisones  la continuación de esta tradición en Roma. En esta tradición se creó, como pasó en otras disciplinas, la terminología propia de la literatura. Se crearon términos como anáfora, poesía, sinécdoque de origen griego overso, prosa, literatura de origen latino.

Pero además de estos géneros mayores poéticos, en la Antigüedad se cultivaron otros en prosa. Entre estos vamos a destacar la filosofía y la prosa científica y técnica, de las que hemos hablado en epígrafes anteriores, la novela, la historiografía y sobre todo la retórica y oratoria.

En Roma hubo algunos géneros literarios propios. Los romanos distinguían en el teatro entre las obras de  origen itálico y las de origen griego: las primeras se llamaban fabula togata (obra de teatro representada con toga, traje nacional romano) y fabula palliata (obra de teatro representada con palio), haciendo referencia a la indumentaria de los actores.

Probablemente el género literario más importante de los genuinos de Roma sea la sátira, satura, en latín un guiso que mezclaba de todo, era un género poético en el que se mezclaban variados contenidos, pero tenía el rasgo común de criticar ácidamente. Tras una primera fase arcaica, con Lucilio (s. II a.C., 180- 102 a. C.) se adopta el hexámetro dactílico como verso propio de este género. 

Época Clásica (Literatura Griega)

Literatura Griega

Se denomina literatura griega a todos los autores de origen griego y de la área influenciada por Grecia. Las obras están compuestas por dialectos griegos.La literatura griega se extiende hasta todas las épocas en el cual hayan existido escritores de Grecia.

Griego clásico:

 La literatura griega clásica está compuesta por todos los escritores griegos antiguos hasta los escritores griegos del siglo IV y el surgimiento del imperio Bizantino.

Comienzos:

§  Homero : Homero fue el autor de la Iliada y de la Odisea. También fue autor de una serie de Himnos, Batracomiomaquia y el Marguites.

§  Hesíodo : Hesiodo fue autor de un poema didáctico ( Trabajos y días ) , y de una exposición de la genealogía de los dioses griegos , el escudo de Heracles.

Poesía Lírica:

La poesía lírica surge entre los siglos VII y VIII antes de Cristo.Los eruditos alejandrinos dicen de que solamente hay nueve poetas líricos y son :

§  Alcmán de Esparta

§  Safo

§  Alceo de Mitilene

§  Anacreonte

§  Estesícoro

§  Íbico

§  Simónides de Ceos

§  Píndaro

§  Baquílides

Pero en realidad la lista de los poetas líricos era mas amplia así como se ve a continuación:

§  Calino : que fue el más antiguo de los elegíacos griegos.

§  Alcmán : autor de los partenios.

§  Arquíloco : que perfeccionó el verso del yambo.

§  Safo : con su obra a Afrodita y Al Amado.

§  Tirteo : autor de Elegías.

§  Mimnermo de Colofón : del siglo VII antes de Cristo.

§  Alceo de Mitilene : nació en el año 630 hasta el año  580 antes de Cristo.

§  Anacreonte : el que canto de los placeres de la mesa , el vino y del amor.

§  Píndaro : autor de Epinicios.

§  Jenófanes : poeta filosófico.

§  Focílides : poeta sapiencial.

§  Teognis :  cantor de la vida aristocrática.

§  Solón : el legislador y escritor de la poesía moral.

§  Simónides de Ceos : autor de lírica coral.

§  Baquílides : autor de los himnos a los dioses y epinicios.

§  Íbico : cantor de amores homosexuales.

§  Estesícoro : el poeta de los mitos.

Tragedia y comedia antigua :

En el siglo V surge el drama . De las miles de tragedias escritas e interpretadas por autores famosos solo a sobrevivido un numero ilimitado de obras de la época clásica :

§  Esquilo : fue considerado como el creador o padre de la tragedia

§  Sófocles : fue el que limitó el coro y el que aumentó a tres los actores al teatro griego.

§  Eurípides : desarrolló la psicología a los personajes del teatro griego.

En la época clásica la comedia surgió del culto a Dionisio , las obras de la comedia se caracterizaban por abusos , injurias y una franca obscenidad. El autor más importante fue :

§   Aristófanes : Autor aristócrata.

Historia:

Aquí les presentamos a los dos grandes historiadores que influenciaron en la era clásica griega:

§  Heródoto : el dios griego Cicerón llamó a Heródoto como el padre de la historia.

§  Tucídides : fue un estratega griego durante la Guerra del Peloponeso que enfrentaba a Atenas y a Esparta.

Prosa:

Los mayores logros se producen en la filosofía. Los grandes filósofos son Platón , Sócrates y Aristóteles.

Aquí les presentamos una lista de los grandes oradores:

§  Isócrates : discípulo de Socrates.

§  Iseo : maestro de Demóstenes.

§  Esquínes : amigo de Filipo II de Macedonia . Rival de Demóstenes.

§  Lisias : maestro de la oratoria judicial.

§  Demóstenes : enemigo de Filipo II de Macedonia y de Esquines.

 Helenismo:

En el año 338 antes de Cristo todas las ciudades estado griegas ( excepto Esparta ) han sido conquistadas por Filipo II de Macedonia , el hijo de Filipo , Alejandro Magno extendió enormemente el territorio conquistado por su padre .

 Poesía griega tardía:

Surgió durante el siglo III antes de Cristo:

§  Teócrito

§  Calímaco

§  Apolonio de Rodas

 Representantes griegos de otros géneros:

§  Timeo de Taurimenio : historiador griego que nació en Sicilia ( Italia )

§  Menandro : representante de la comedia nueva.

§  Eratóstenes : autor griego que escribió acerca de la astronomía y la geografía.

§  Aristarco de Samotracia : fue un gramático y filólogo.

§  Luciano : representa el diálogo de carácter satírico.

Una valiosa contribución del período helenístico fue la traducción del Antiguo Testamento al griego.